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【原文】人身初未尝有死,死之名,乃从肉躯得之。盖肉躯虽有变更,吾性本无变更。譬诸远行,或乘舟坐轿,或驰马驱车。舟车轿马,肉躯也。乘舟车轿马者,真性也。就肉躯论,长者不满百年。若言吾之本来面目,岂止天长地久。静言思之,何等快乐!今之不信后世者,知有肉躯,而不知有真性也,是明明以短命自待也,亦见之谬矣。

【译白】人身最初并无有死这一说,称之为死,是从肉体上来说的。因为肉体虽有变更,而人的自性本无变更。譬如出远门,要乘船坐轿,或坐车骑马。车、船、轿、马,好比是肉体。坐车、船、轿、马的,就是人的真性。就以肉体而言,活得长的也不过百年。而我的本来面目,岂止是天长地久。静心想一想,何等快乐啊!现今不信有来世的人,只知有肉体,而不知有真性,明明是自认为短命了。此种见识错远了。

摘自《安士全书》西归直指:智者勿以短命自待

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